【中医文化】《黄帝内经》100句经典原文集锦

       《黄帝内经》一百句(摘抄自刘永升等编著的《全本黄帝内经》)

　　1. 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。(素问·上古天真论)

　　2. 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。(素问·阴阳应象大论)

　　3. 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。(素问·四气调神大论)

　　4. 凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。(素问·生气通天论)

　　5. 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。(素问·生气通天论)

　　6. 人生有形，不离阴阳。(素问·宝命全形论)

　　7. 木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。(素问·宝命全形论)

　　8. 气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。(素问·阴阳应象大论)

　　9. 天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治。是谓得时而调之。(素问·八正神明论)

　　10. 五脏六腑皆令人咳，非独肺也。(素问·咳论)

　　11. 五液：心主汗，肝主泪，肺主涕，肾主唾，脾主涎。

　　12. 五恶：肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿。

　　13. 五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃。

　　14. 五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

　　15. 五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。(灵枢·九针论)

　　16. 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。(灵枢·大惑论)

　　17. 五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。(素问·玉机真脏论)

　　18. 五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。(素问·痹论)

　　19. 耳者，宗脉之所聚也。(灵枢·口问)

　　20. 前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也。(素问·厥论)

　　21. 鼻者，肺之官也;目者，肝之官也;口唇者，脾之官也;舌者，心之官也;耳者，肾之官也。故肺病者喘息鼻张;肝病者眦青;脾病者唇黄;心病者舌卷短颧赤;肾病者颧与颜黑。(灵枢·五阅五使)

　　22. 夫精者，身之本也。(素问·金匮真言论)

　　23. 十二经脉、三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。(灵枢·邪气脏腑病形)

　　24. 十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。(灵枢·海论)

　　25. 兵法曰：无迎蓬蓬之气，无击堂堂之阵。刺法曰：五刺 之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。(灵枢·逆顺)

　　26. 五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原。(灵枢·九针十二原)

　　27. 手之三阴，从脏走手;手之三阳，从手走头;足之三阳，从头走足;足之三阴，从足走腹。(灵枢·逆顺肥瘦)

　　28. 用针之类，在于调气。(灵枢·刺节真邪)

　　29. 邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥。阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛。阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热。皆调于三里。(灵枢·五邪)

　　30. 治脏者治其俞，治腑者治其合。(素问·咳论)

　　31. 胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。(灵枢·邪气脏腑病形)

　　32. 粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原?(灵枢·九针十二原)

　　33. 凡治病必察其下。(素问·五脏别论)

　　34. 凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。(素问·玉机真脏论)

　　35. 阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而燔 ，阴阳俱盛则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕。甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，脾气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属。(灵枢·淫邪发梦)

　　36. 厥气客于心，则梦见丘山烟火;客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物;客于肝，没居水中;客于膀胱，则梦游行;客于胃，则梦饮食;客于大肠，则梦田野;客于小肠，则梦聚邑冲衢;客于胆，则梦斗讼自刳;客于阴器，则梦接内;则梦山林树木;客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨;客于肾，则梦临渊，客于项，则梦斩首;客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中;客于股肱，则梦礼节拜起;客于胞直 ，则梦溲便。(灵枢·淫邪发梦)

　　37. 胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。(素问·五脏别论)

　　38. 善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊，而知部分。听音声，而知所苦;观权衡规矩，而知病所主;按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。(素问·阴阳应象大论)

　　39. 夫精明五色者，气之华也。《素问·脉要精微论》

　　40. 结阳者，肿四肢。结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结，谓之消。三阴结，谓之水。一阴一阳结，谓之喉痹。(素问·阴阳别论)

　　41. 久视伤血，久卧伤气，就坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。(素问·宣明五气)

　　42. 邪之所在，皆为不足。上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩;中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣;下气不足，则乃为痿厥心悗。(灵枢·口问)

　　43. 风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。(素问·阴阳应象大论)

　　44. 风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。(素问·痹论)

　　45. 肥者令人内热，甘者令人中满。(素问·奇病论)

　　46. 五脏不平，六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。(素问·通评虚实论)

　　47. 百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。(素问·举痛论)

　　48. 邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。取三里以下胃气逆，刺少阳血络以闭胆逆。(灵枢·四时气)

　　49. 年四十，而阴气自半也，起居衰矣;年五十，体重，耳目不聪明矣;年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。(素问·阴阳应象大论)

　　50. 阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。(素问·调经论)